• 一叶来自东,路在沧溟中。远思日边国,却逐波上国。问法言语异,传经文字同。何当至本处,定作玄门宗。(同前)。……

  • 万里求文教,王春怆别离。未(日本甲本注:“未,应作来。”)传不住相,归集祖行诗。举笔论蕃意,焚香问汉仪。莫言沧海阔,杯度自应知。(同前)(按:此诗原署“台州临县令毛涣”,台州有临海县,无临县,“临县”应即指临海县,“临”下脱去“海”字。)-945-。……

  • 往岁来求请,新年受法归。众香随贝叶,一雨润禅衣。素舸轻翻浪,征帆背落晖。遥知到本国,相见道流稀。(同前)。……

  • -944-重译越沧溟,来求观行经。问乡朝指日,寻路夜看星。得法心念喜,乘杯体自宁。扶桑一念到,风水岂劳形?(见最澄《显戒论缘起》卷上,转录自张步云《唐代逸诗辑存》。参《东南文化》一九九○年六期周琦等录文。)。……

  • 迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非常迷,安得长相似。从来未曾悟,故说妄无始。知妄本自真,方是恒妙理。分别心未忘,何由出生死。(《林间录》卷上)。……

  • 海东国主尊台教,遣僧来听《妙法华》。归来香风满衣裓,讲堂日出映朝霞。(见日本比睿山无量院沙门慈本〖一七九四--一八六八〗在文久二年〖一八六二〗撰《天台霞标》第四篇第一卷。转录自《中国哲学史研究》一九八五年第一期刊日本户崎哲彦撰《留传日本的有关陆质的史料及若干考证》。此篇承束景南先生告知。)(按:慈本于诗下注云:“此诗未知出于何书。慈本获之希烈宿称钞书中也。原本海作汝,妙作于,慈本依义改之。或曰:此……

  • 圆月吐青[□],萧寥天宇宽。凝光与空[□],虚寂两无端。露重草衣湿,[□□]竹泉寒。欲持高洁意,长此共林峦。(均见日本藏唐抄本《唐诗卷》)。……

  • 空学西天客,冥然生意长。夏高云纳愁近坛凉(此联抄本原缺二字)。月半生空处,孤灯宿上方。欲离夕字想,何法御心王。-942-。……

  • 曾寄中天第一峰,新辞石室与岩松。归舟独宿寒江上,夜半遥听云外钟。……

  • 归大素兮远蛮屏,有瑞玉兮见霄岭。浮紫气于云际,混清辉于水影。庶南山之不骞,期我皇之惟永。(见《文苑英华》卷八六)。……

  • 一声离碧海,万里发芽生。(见《吟窗杂录》卷十四《诗中旨格》引)。……

  • -941-。……

  • 代变时迁事迹存,见来谁不暗消魂。上程此日湘江过,依旧修篁有旧痕。(见《永乐大典》卷五七六九,中华书局影印本第六十册。)(按:《永乐大典》署“御史周谓”作。《周君墓志铭》云:“拜监察御史,董选补于南方。南方吏理清而风俗阜,抑君是赖,复命其劳,转殿中侍御史。”诗或即渭此次南行时作。“谓”为“渭”之误。)。……

  • 红螺山子近边夷,度得之流半是奚。共语问酬都不会,可怜祇解那斯祁。(见《五灯会元》卷三)。……

  • 兄弟同居忍便安,莫因毫末起争端。眼前生子又兄弟,留与儿孙作样看。(见影清光绪抄本张鹏翼修《洋县志》卷七)-940-。……