• 顶峰朝露,神光夜生。堪任单传,荷担上乘。自寻其心,不见归宿。如视环轮,求其断续。用狱除间,履瘦知肥。淫坊酒肆,尽其尘机。雪中斫臂,愿续佛寿。儿孙闻之,竖毛呵手。……

  • 妄想无性,证不灭受。前圣所知,转相授手。风烟花开,器界以形。霜露果熟,王子乃生。护持佛乘,指示心体。但遮其非,不言其是。婴儿索物,意正语偏。哆啝之中,语意俱捐。……

  • 石彪肉醉,木驹夜嘶。我此三昧,非识情知。应缘而现,不落思惟。是故钵水,以针投之。如仲尼韶,如子期琴。又如萧何,而识淮阴。无言可寄,无迹可寻。粲然现前,传之以心。穴像之目,我岂慢神。指树之耳,我知其因。物我如是,所立皆真。随其妙用,见我全身。稽首真慈,为僧中王。如万星月,见者清凉。尚以众生,不信为伤。盖盲者咎,非光掩藏。……

  • 死生二法,了无实相。世骇异之,堕颠倒想。公独不然,十生一念。化缘之迹,皆可考验。一切声音,当以眼听。俱不相参,以本寂静。要如菩萨,色相对现。何以必之,我有大愿。……

  • 惟毗尼藏,称性之印。印一切法,无有少賸。而此尊者,跏趺不瞬。外寂中空,幻灭都尽。诸佛子等,勿故起妄。于是像中,作去来想。昔本不来,今亦焉往。即一切法,离一切相。如一月真,无二无别。于众水中,同时见月。像非异同,月岂生灭。以应缘故,光影清绝。锺山众泉,石井异味。灵隐众山,小岭异翠。此岭此泉,皆飞而至。示根境法,其实同体。如此大士,诸法成就。南岳庐山,宴坐驰走。而事藏界,随处而有。虽证无生,亦不灭受。……

  • 稽首浄胜光明聚,无碍慈忍精进幢。清浄圆满万星月,分身如影分千江。佛子心如涔蹄水,随其清浊现影耳。从来但闻一月真,是影何从有非是。寒松瑟瑟哀霜风,爱此赞辞章句同。佛子正当以身读,即满追求颠倒欲。……

  • 声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔,清浄宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画,……

  • 以慈为室,以忍为衣。法空为座,示同体悲。四十八愿,为世所归。如日没时,鸟接翅飞。大哉甘露,妙法縂持。令我观门,洞开坦夷。谛见自心,妙绝知思。是皈依处,真不思议。律我意马,使不妄驰。光明现前,见白莲池。不假中阴,屈伸顷时。欣然化生,如八岁儿。何以至此,请审思之。皆我精进,想力所持。稽首妙湛,不动巍巍。令一切众,绝痴暗疑。有同愿者,但瞻导师。脱然蝉蜕,出五浊泥。……

  • 对现色身,色身三昧。如无边春,透尘透海。使诸众生,道与神会。知寂灭法,不以身碍。随欲观者,非小非大。此银杏壳,纤秾向背。百福庄严,千花自在。稽首大慈,如大地载。如皎空月,无所覆盖。舍精进幢,如坚刚铠。太虚殒消,我愿不退。……

  • 人趣可学道,乃为淫事苦。生那落迦中,方无淫欲乐。众生如牦牛,爱此贪欲尾。异哉两童子,藕花中化生。对天龙鬼神,作大师子吼。我若从今始,起于贪欲心。是则为欺诳,十方一切佛。以是因缘故,证色身三昧。我亦于今日,复作师子吼。若从今日始,不断贪欲心。是则为灭绝,十方三世佛。愿如二大士,持心等虚无。太虚有殒坏,众生界有尽。我此愿不尽,稽首平等慈。广大同体悲。于刹刹尘尘,证我作是说。……

  • 夷奴碾茶,愚中有慧。走鹿卧地,动中有止。而师持麈,闲坐俯视。曾见佛来,法法如是。……

  • 风度凝远,支颐而倦。看此宝塔,至身出现。戏蛮弄球,引此穉兽。万用不藏,如日之昼。……

  • 心花开敷,行象明洁。翛然宴坐,秀目丰頬。万象之语,六根之功。以手搏取,置不言中。……

  • 蛮奴鹤立,盆花置前。倚杖屈足,颔髭虬然。了世间空,独游理窟。石上军持,是吾长物。……

  • 縦倚箕踞,莫不是定。毒既止息,邪亦自正。钵花自香,蒲扇闲把。目视云霄,我相未舍。……