• 金帛一种物,所用固不常。聘则谓之币,賮则谓之将。贸则谓之货,积则谓之藏。赂则谓之贿,窃则谓之赃。……

  • 小人固无知,唯以利为视。君子固不欺,见得还思义。思义不顾死,见利或忘生。二者之所起,平之与不平。……

  • 久旱偶成雨,方喜慰愁苦。虽能敛尘土,不能救禾黍。……

  • 盛夏久不雨,满天下愁苦。安得一片云,救取人间否。……

  • 欲作一男子,须了四般事。财能使人贪,色能使人嗜。名能使人矜,势能使人倚。四患既都去,岂在尘埃里。……

  • 和气四时均,何时不是春。都将无事乐,变作有形身。静把诗评物,闲将理告人。虽然无鼓吹,此乐世难伦。……

  • 人生固有命,物生固有定。岂谓人最灵,不如物正性。或闻阴有鬼,善能致人死。致死设有由,死外何所求。又况人之命,系天不系佗。阴鬼设有灵,独且柰天何。……

  • 日为万象精,人为万物灵。万象与万物,由天然后生。言由人而信,月由日而明。由人与由日,何尝不太平。……

  • 事到患来频,何由得任真。就新须果敢,从善莫因循。盗亦自有道,人而或不仁。义缘无定体,安处是行身。……

  • 人之为善事,善事义当为。金石犹能动,鬼神其可欺。事须安义命,言必道肝脾。莫问身之外,人知与不知。……

  • 何故谓之诗,诗者言其志。既用言成章,遂道心中事。不止炼其辞,抑亦炼其意。炼辞得奇句,炼意得余味。……

  • 心安身自安,身安室自宽。心与身俱安,何事能相干。谁谓一身小,其安若泰山。谁谓一室小,宽如天地间。……

  • 心不过一寸,两手何拘拘。身不过数尺,两足何区区。何人不饮酒,何人不读书。柰何天地间,自在独尧夫。……

  • 蛇毒远于生,蝎毒近于死。蛇蝎虽不同,其毒固无异。蛇以首中人,蝎以尾用事。柰何天地间,畏首又畏尾。……

  • 始则求人信,有知有不知。既而求自信,人或多知之。今我不求信,何人更起疑。无可无不可,安往不熙熙。……