• 通身无影像,脱体露堂堂。不话非声色,何曾有短长。河沙恒遍现,故号法中王。优昙花正开,嗅着不闻香。……

  • 一别海山中,十年春草绿。相思在方寸,颜容皎如玉。音书杳不来,桃李繁且熟。唯有意中人,使我眉头蹙。……

  • 世人不识我,求我以形容。形容不相似,徒观纸上龙。若要识得我,问取主人翁。主人好家业,物物要安藏。六兄夸艺术,三母足温良。南厅善书算,北库多财粮。住来但觉久,懒去问张王。君若一识得,与汝同屋梁。……

  • 青山是我身,流水为我命。养之以四时,萧然自条正。覆育诸众生,六度自修省。栽花种菩提,拂石要安静。不见杨柳飞,自有蒲萄影。玩之且不厌,去亦无冤竞。一性一切性,娑婆大圆镜。……

  • 问汝贪嗔痴,家住在何处。我今要与汝,各各分头去。好好细思量,免被他官府。大者名为贪,养得二舍弟。三郎都一处,日夜共活计。令汝家户大,使汝善调制。子今苦厌我,我与子发誓。一要子自知,二要子依例。三要当处生,四要欢喜偈。与汝善和同,一一无凡秽。一觉一切了,何须去烦翳。我是诸佛母,十方及三世。……

  • 佛与祖师言,拈花示痴子。我今发此谈,何言颠倒尔。当人自天真,譬之秋潭水。一物著不得,岂用安名字。切莫向其中,认之还不是。不见须菩提,空空达彼彼。……

  • 本自未常迷,何劳今日悟。守住寂寞城,知君还错悮。从前诸圣人,元是凡夫做。岂有别路岐,教人离忧苦。祇者生死中,即是佛去处。有人忽踏着,选甚浄秽土。一向不回头,唤之亦不顾。千圣不奈何,何不省言语。了却贪嗔痴,即是诸佛母。……

  • 诸人行李处,非我君不能。我今凭子力,还与汝同心。彼我无差忒,超然绝古今。千差非止水,生死自平沉。对容谁不妙,拂袖省知音。不堕机前路,明明定浅深。其如未觉了,彼我徒自侵。……

  • 至道非言,言亦可传。可传何也,应物而宣。言虽应物,物自无物。无物之言,言音自没。绝言之语,妙应还普。道非晦明,语默同取。举复谁唱,物物虚旷。咸通大千,遍乎尘想。品类非一,同言异出。圆音落落,凡圣俱适。千品万类,薰含种智。故此一门,称无量义。山河宣演,草木扬音。长说无间,所谓甚深。深兮甚浅,不动情见。最省工夫,凡夫不荐。不荐最亲,妙义敷陈。欢言即笑,恚怒即嗔。嗔为金刚,喜为迦叶。华藏毗卢,心心相接。……

  • 水月指陈,最疏最亲。若谓可见,还带重轮。月皎于上,水流于下。彼此非干,应缘何假。声回响转,垛成招箭。指喻孰明,标门谁辨。凡夫见闻,月皎水浑。心波业识,奔流苦门。二乘闻见,如镜中面。对像迷真,渠还未荐。水澄月映,孤光迥迥。灭此化城,更须前进。一月耀天,光吞大千。森罗顿现,亘尔无边。齐含宝月,交光廓彻。非中非外,一多融摄。毗卢性海,自他无碍。迷悟悟迷,相亡相在。一尘百亿,百亿一尘。奔走尘刹,不动本身。……

  • 见极垂光,听圆含响。若谓见闻,法成尘想。光流大千,响传沙界。对现全彰,无在不在。声不是声,色不是色。非色非声,山高水急。眼不可见,耳不可闻。非见非闻,宛尔见闻。见色闻声,脱出根尘。水月镜像,梦幻施陈。文殊宝刹,观音普门。周罗法界,唯子一人。身土交映,妙绝凡圣。本有天真,非病不病。长歌且唱,妙舞更夸。东西南北,示现空花。生死去来,去来生死。若不如是,多过多咎。兹言未谛,此语皆宗。标指若示,古人同风。……

  • 道本无瑕,拟心已差。才生眹兆,遍界空花。若欲全举,除非直与。不用增添,现成规矩。洞彻根源,法法周圆。灵明法尔,妙绝言诠。言诠不得,得亦差忒。迥出根尘,古今取则。存不可见,亡兮对面。匪存匪亡,森罗自现。心外无法,法外无心。心法齐照,境智甚深。心忘照灭,境智同歇。一道通同,十方俱摄。生死涅槃,元无两般。四生六道,息苦停酸。平等大道,无有邪正。胡汉不来,欲何为镜。像虚镜皎,镜像斯照。像去镜亡,千圣非妙。……

  • 心光虚映,体绝偏圆。金波匝匝,动寂常禅。念起念灭,不用止绝。任运滔滔,何曾起灭。起灭寂灭,现大迦叶。坐卧经行,未曾间歇。禅何不坐,坐何不禅。了得如是,始号坐禅。坐者何人,禅是何物。而欲坐之,用佛觅佛。佛不用觅,觅之转失。坐不我观,禅非外术。初心闹乱,未免回换。所以多方,教渠静观。端坐收神,初则纷纭。久久恬淡,虚闲六门。六门稍歇,于中分别。分别才生,似成起灭。起灭转变,从自心现。还用自心,返观一遍。……

  • 迷者迷悟,悟者悟迷。迷悟同体,悟者方知。迷南为北,实情取则。北本是南,悟无移忒。返究迷缘,莫得来处。忽悟正方,迷复何去。其迷则迷,妄自高低。生死恶觉,枉受胶黐。达迷无妄,欢喜无量。杀无明贼,祇在一饷。一饷之间,冥通大千。直下了了,三际虚玄。无始时来,总由今日。尽未来际,更不寻觅。当念无念,灵光焰焰。灵焰腾辉,心智难掩。灵源荡碧,森罗普入。海印发明,非关动息。根尘不偶,心珠宁守。返不我观,出兮还有。……

  • 坐断千差古路头,解开种岸济人舟。明明一句该群象,善唱非声作么求。……